මේ ලගදි දවසක කාර් එක සර්විස් එකට දාල එන වෙලාවක බස් එකෙ මට වෙච්ච ඩිකිබිරිං එකක් මට හදිසියේම මතක් උනා .. .... මම ගියපු ජනතා සංතක ලංගමේ හවස් ජාමෙ නිසා කට කපල එකයි සෙනග ... ඒත් දෙයියනේ කියල බස් එක ආපු ගමන් සෙට් වෙච්ච නිසා මට පස්චාත් ප්රදේෂය නූර් මංජීතෝ කරගන්න චාන්ස් එක ලැබිලයි තිබුනෙ ... එහා පැත්තෙ අංකල් කාරය ලංකදීපයක් දිගෑරගෙන බලන්න ගනිපු නිසා වැඩකුත් නැති එකේ මමත් ඔලුව දැම්ම එ පැත්තට ... අංකල් කියවනවා කියවනවා ඉවරයක් නෑ .. හෙඩ් ලයින් ඔක්කොම ටික කියවල ඉවර උනාම කියවන්න දෙයක් නැති කමට මම බෙල්ල හැරෙවුව අනිත් පැත්තට ...
එක සැරේට මගේ ඇහැට අගල් හයක් දුරින් තිබුන දර්ශනේ දැකල තව පොඩ්ඩෙන් ඇහෙ බබා බේබි වෙනව එකෙන්ම .... ලංකදීප පැත්තක දාල.. රබර් ඇහෙන් මම දියත් කරා පට්ට නිරීක්ෂක මෙහෙයුමක් ... යුද්දෙන් පස්සෙ නන්දිකඩාල කලපුවේ බිම් බෝම්ම හොයන්න ආමි එක කරපු විමර්සනේටවත් නොදැවෙනි නිරීක්සන මෙහෙයුමක් ... බස් එකෙන් බහිනකන්ම ...
නිරීක්සන වාර්තාව මෙන්න මෙහෙමයි ....
තැඹිලි පාට හැට්ටෙක දාරයක් .... ඒ දාරෙට රතුවෙච්ච ඉරි පාරවල් තුනහ මාරක් ...වඩා සුදු පාට පෙති හෝමර ඉහිච්චි සුදුපාට හමක්
ඒ හමේ ... ලා බන්ඩක්ක කරලක වටේ තියෙනව වගේ ... ලා.. කලුත් නැති තඹත් නැති ජීවිතේට කියගන්න බැරි පාටකින් ජනේලෙ වීතුරුවෙන වර්තනය වෙලා එන ඉරේ කිරණෙන් දිස්නෙ ගහන හීනි බූවක් තුබුනා .. ලතාවකට එක පැත්තකට කැරකිලා අන්අයිඩෙටිෆයි ෆලයින් ඔබ්ජෙක්ට් එකක් ඇවිත් බඩ ඉරිගු යායක ඇදිච්චි ක්රොප් සර්කල් එකක් වගේ අංශක තිස් එකයි කලා දහතුනක් .. අර සුදු හමට
ආරෝහණ කෝනෙකින් .......
උදේට නිදිකුම්බ මලක රේණු අගිස්සෙ තියෙන පිනි බිංදු වගෙ ඒ බූව වලින් සීයට හතලිහකත් වඩා වැඩි ගානක අගිස්සෙ පුංචි දාඩිය බිංදු .... එහෙමම පහලට එනකොට එනකොට එනකොට එනකොට .............
හඳේ තියෙන කලු ආවටයක් වගෙ පුංචි උපන් ලපයක් ... ලදු කැලේවක ඔය පොඩි පොඩි පලු ...
ඉපිල් ඉපිල් වගේ ගස් මැද්දෑවෙ
තියෙන යෝද කුඹුක් ගහක් වගේ ඒ උපන් ලැපෙ මැද්දෙ අර බංඩක්ක බූවට වඩා තේජාන්විත ලොකු කලු මහත කෙස් ගහක් ... ඒකටත් පහලින් ...කලූ පාටට හුරු රෝස පාටින් පටන් ගෙන වඩා තද පාට ගැහැනෙ රැලි වලින් ආරම්බ වෙලා නුවර එලියෙ හෝටන් තැන්නෙ හැන්දෑවෙ 6ට පුංචි ලෝකාන්තෙ වගේ .. නිමක් කොනක් නොපෙනෙන පතුලක් අගක් නොදකින... සත පනෙගෙ කාසියක විස්කම්බෙට වඩා චුට්ටක් ලොකු .. ඒ තරම් රවුම් නැති ... 10 වසරෙදි විද්යාවට පොලව සූරියා වටේ කැරකැවෙන ගමන් මගේ හැඩේයි කියල කියප දීපු ඉලිප්ස්සාකාර හැඩේ .......
" බුරියක් .... "
එතන අපි සෑහෙන වෙලා නැවතිලා හිටියා ... අපි කිවුවෙ මමයි හිතයි .. ඇස් දෙකයි ...
ඊට යටින් ගුරුපාරක යද්දි වැදිච්ච ට්රැක්ටර් කෝද සලකුණක් හැඩේට පහලට පහලට ,,,, ආයෙත් ... අර බන්ඩක්ක ඹුව ... ඒ ට්රැක්ටර් රෝද පාරෙ පහලට පලට යනකොට ඇහැ හැපුනෙ ආයෙමත් තදවෙච්ච සාරියට රතුවෙච්ච ඉරි තියෙන අර පෙති ගෝමර ගොඩේ ... ඊට උඩින් සාරියේ රැලි ටික අල්ලල ගහපු කට්ට තව පොඩ්ඩෙන් මගේ ඇහෙ බබා මරනවා ....
"වලහනන්දූව හංදිය බැහැගන්න .. ....
එ අක්කම කොන්ද කෑ ගැහුවා ... .....
ඒක නිසා රු 20 දුරට නිරීක්සන වාර්තාව ඔච්චරයි ... බස් එකෙන් බැහැල ගෙදර එන ටිකට ම කල්පනා කර කර ආවෙත් මෙ ගැනමයි ...
ස්ත්රී සිරුර පුරුස පාර්සවේ ඇස් වලට රස දුනක් කියනවනෙ ... ඒක නිසාම දැන හෝ නොදැන අපේ ස්ත්රී කස්ටිය ඒ රසදුන තම විරුද්ධ ලිංගික පාත්ත වර්ගයාට දෙන්න පට්ටෙට මංන්සි වෙනවා ... ... එකසි ගානට සොපින් කොරාගෙන ... සැන් පවුඩර් පාට කලර් උලාගෙන ... හදිස්සියකට ගලවල හරි උස්සගෙන හරි දොට්ට පිලට යන්න බැරි තරමෙ ගිරි ගිරි තදේ ඇඳුම් ඇඳගෙන ... කිහිලි වල ... කකුල් වල වැවෙන රෝම දාතුව සේවු කොරාගෙන ... ඒවයි ඔය එක එක ක්රීම් ජාති උලාගෙන .... එහෙම කෙහෙල් බඩෙ වගේ සුද්ද කරපු කකුල් දෙක එකට ඇතිල්ලිලා ගිනියං වෙනව කියල ගානක් නැතුව පූස් ගමන පැට්ටිස් කොරාගෙන ... හදිස්සියකට හයියෙන් යන්න බැරි ගාට ඇදුම් කොට කොරාගෙන ඔය විදින දස මහ දුක් විදින්නෙ අපේ පුරුස පක්සෙට අර කියන රසඳුන දෙන්න තමයි ... ඉතිං රසදුනෙන් ට්වුන් උනා කියලා ඕවට ඇගිලි ගහන්න මිරිකන්න ඔබන්න වෙන වෙන දේ කොරන්න නරකයි ... මමනං කරන්නෙ අපි 7 වසරෙදි පේරාදෙනියෙ පාක් එකේ ට්රිප් එකක ගියපු වෙලාවෙ අපේ සර් දීපු උපදෙස් පිලිපදින එකයි ...
" ඔය ලස්සන්න ලස්සන මල්ජාති හිටවල එව හැඩට කපල ඔය ලස්සන්න කරල තියෙන්නෙ අපිට බලන්න විදින්න විතරයි ... ඒව දැක්කාම කඩන්න හිතන්නෙ ගෙදර ගෙනියන්න හදන්නෙ නරක ළමයි .. ඕව පොදු දෙපල .. අපි අයිතිකරගන්න හදන්න හොද නෑ .. ලස්සන බැලුව වින්ඳ .. අනිත් මිනිස්සුන්ටත් ඉතුරු කරන්න ඕනෙ ... අපි කඩාගෙන යන්න හැදුවොත් එයාලට නෑ .. එතකොට ඒ මිනිස්සුන්ට දුකයි..
වැඩියෙන්ම ඕනෙනං ඔය ෆොටෝ එකක දෙකක අරගෙන ගෙදර ගිහින් සුද්ද කරගන්න .... "
ඔන්න ඒක නිසාත් මම නරක ළමයෙක් වෙන්න අකමැති නිසාත් මමනං කරන්නෙ පොටෝ එකක් කාරිය ගන්න එක විතරයි ... ඕව පොදු දේපල කියන එක අපි නිතර හිතේ තියාගන්න ඕනෙ ...
එතකොට හැමදාම ... පකින් ඕසං තමා ....
ගිහින් එන්නං ...
බ්ලොගේට කෙලවෙලා .. ගිය අවුරුද්දටම ලියල තියෙන්නෙ දෙකයි ... ...
ඉස්සර බ්ලොගෙ ලිවුවුවෙ පට්ට කික් එකෙ... ඒත් කාලයක් කාලයක් යනකොට හිට්ස් අඩුවක් නැති උනත් නූර් මන්ජීතෝ වෙලා ගියා ලාවට වගෙ ... ...
හිතල හිතල ලියන මොනවහරි ජිල් මාට් එකක පස්සෙ පස්සෙ නිකම්ම කම්මැලි වෙලා ගියා වගෙ ... ඒක නිසා ඒක එහෙමම මග ඇරිල ගියා කියන එක ... අවුරුදු දෙකකට කිට්ටු කාලයක් මම හිතන්නෙ ලිවුවෙ නෑ ...
ඒත් ඉස්සර හිතල හිතල ලියපුවට වඩා .. නිකන්ම ලියවෙන ඒවා පට්ට නැචුරල් කියල හිතෙන්න ගත්තෙ ලගකදි ඉදල ...
බ්ලොගෙට බැහැපං බ්ලොගේට බැහැපං ... කට්ටිය එකසිය ගානට කියපුවත් ආයෙ අහගෙන ඔන්න බහින්නයි කල්පනාවා ...
ඉස්සර ඉදල කට්ටිය ගේමට ආවෙ මේක ලියාගෙන ගියපු බාසාව අන්තිම සවුත්තුයි කියල ... මොනව කරන්නද ලොක්කා ... දකුණෙ වැල්ලෙ ඉපදිලා .. වැල්ලට එලිබැහැල .. රැල්ලට පුක අල්ලපු අපිට ඕව හරියන්නෙ නෑ.. ඔය බාසා විලාසෙ ඉතිං උප්පත්තියෙන් අරගෙන ඒවා .. මලාට වෙනස් කොරන්න බෑ ...
ඔය බාස විලාසෙ ලංකාවෙ එක එක පැතිවලින් පැතිවලට වෙනස් වෙනවනෙ ... ඒ ඒ පැතිවල එවුන් කතා කරන වෙනම් වචන සෙට් එකක් තියෙනවා ...
මාතර පැත්තෙ මුදලාලි කෙන්ක් ගාවට ගිහින් පොරක් වැඩ ඉල්ලගෙන ගියාම මුදලාලි ඇහුවලු ...
" ඔහේට පොල් ඔයන්න ඇහැක ... ? ? "
මාතර පැත්තෙ පොල් ඔයනව කියන්න පොල් ලෙලි ගහනවට ... මූ ගත් කටටම කියාපි ..
"පොල් ඔයන්නනං දන්නෙ නෑ මුදලාලි .. අඹ බයන්නනං දන්නව" කියල ...
ඒ වගේම තමයි ඔය දකුණෙ පැත්තෙ පොරක් ආමි ඉන්ටවු යන්න වේලි වේලි පෝලිමේ ඉන්නවලු ... පට්ට සෙනග නිසා ඉන්ටවීවු කරන බුවාලටත් පට්ට කට්ට... ඉතිං පොඩ්ඩක් උස්මක් කටක් ගන්න කියල හිතාගෙන මද විරාමෙකට එන්ටර් වෙලා වතුර පොඩ්ඩක් බොන්ඩ කියල හදනකොටම අරූ පෝලිමෙ ඉදගෙන කට දැම්මලු ...
" සර් ... අපිට දොඩන්නැතෙයි ... ?? "
මේ පැත්තෙ දොඩනවා කියන්නෙ කතා කරනවනවට ,....
ඇතුලෙන් මූට කතා කරල .. පොර ඇතුල්ට ගියපු ගමන් කින්ද සකපෝනා කනේ පාරක් වැදුනලු ඇස් දෙක පත්තු වෙන්න ....
" ඈ බොල බල්ලො ... උදේ ඉදල වේලි වේලි ඉන්න අපිට දැනුයි වතුර උගුරක් ලැබුනෙ ... තොට දොඩං නේ ... ? ?
නුවර පැත්තෙ භාසාව ... කන්ඩ.. එනඩ... බොන්ඩ... නිදන්ඩ ...
ඔක්කොටඩ්ම ඩ ඩ ඩ
අර කොළබ කොල්ලෙක් නුවර කෙල්ලෙක් යාලුකරගෙන කොහේටද උස්සලා කිස් කරගෙන කරගෙන යනකොට කෙල්ල කිවුවලු ....
" තොලම කන්ඩ තන්නෙ මක්කැයි අයියා.....හාද්දකුත් දෙන්ඩකෝ ... කියල ...
ආ.. දකුනෙ ආතල්ම සිද්දියනං පට්ට ෆේමස් ඇත්තම සිද්දියක්ය කියනවා ... ඔය දකුණෙ බාසා විලාසෙන් ආතල්ම බාසාව තියෙන්නෙ ගාල්ලෙ රත්ගම .... බසාවෙ විශේසත්වෙ තමයි වැඩිපුර කන්ජන්සන්ස් බාවිතා කිරීම හා අනවස්ස විදියට වචන රබර් කිරීම ....
කොහෙද බොල තීතීතී මේ යන්න තනන්නෙඑඑඑ .. දැන් නොවැ ආආඅවෙග් ..
ඔන්න ඔය ආකාරයි ...
දවසක් රත්ගම බුවාල බුවීල සෙට් එකක් වෙසක් එකට වෙස්සන්තර නාඩගම පෙන්නුවලු .. ඉතිං නලු නිලියොත් රත්මග කරාල තමයි ...
ඔන්න සාලියි කිරිස්නජිනයි ජූජක බමුනට දන්දීල වැඩේ සපෝරු කරගෙන වෙසන්තර ආතල් එකෙ ඉන්නකොට එනව අර මන්තරී දේවි .... ...
ජාලියයයයයයයය ..... ක්රිස්නජිනාආආආආආ .........
බැරිම තැන ආවලු වෙසන්තර ගාවට ....
" කෝ බොල වාහේඑඑඑඑ .. දරු දෙන්නානානානා ......
" මොර නොගහ ඉදින් යෝදියේ ... බුදු බව පතා දන් දුන්නානනාආආආ ... "
" හුකා බොලේ මේ මටත් නොකියා ..... ?? ? ?
පොල්කෝම්බ ටිං බෙලෙක් වේදිකාව සිසාර ගියාය කියනවනෙ ....
ඔන්න එහෙමයි සත්තලංලා අපේ පැත්තෙ පකින් ඕසම් බාසාව .. ඉතිං ඒ බාසාවෙන්ම ඉස්සරහට හිතල නෙවෙයි හිතෙන ලයිෆ් එකේ පට්ට සින් කෝන් ලියල දාන්නයි කල්පනාව .. ආයෙ හිටියිද දන්න්නෑ ... රන්ඩු කරන්න මරාගන්න අඩන්න වෙලාවක් නැති මේ කොට ජීවිතේ අපි පොඩ්ඩක් ආතල් එකේ ඉමු ...
එවුරි නවු ඇන්ඩ් දෙන් .. ලයිෆ් ඉස් පකින් ඕසම් .....!!!
ගිහිල්ල එන්නං ඈ ...
ෆේස් බුක් එකේ දසුන් වානගුරු සහෝදරය ලස්සන පෝස්ට් එකක් ලියල තිබුන කාන්තාවන්ගෙ පියයුරු ගැන .... ඒක දැකල තව ටිකක ඒ ගැන සවිස්ථරාත්මකව ලියන්න හිතුනා...
ස්ත්රී ශරීරයේ අනෙත් සෑම තැනටමත් වඩා විරුද්ධ ලිංගිකයාගෙ ආකර්ෂනය දිනාගැනීමට සමත් වෙච්ච අවයවයක් පියයුරු ... ජනනේන්ද්රියට පවා මෙවැනි ආවධානයක් කෙලින්ම යොමුකිරීම බෙහෙවින්ම සීමාන්තිකයි.. මෙ මවිත කරවන සුළු ආකර්ෂණය හේතුවන් සියවස් ගනනක සිට සිත්ගන්නා සුළු නාමයන් 74කට නොඅඩු ප්රමානයක් ඒවාටා අරෝපණය කරගෙන කරගන්න පුලුවන් වෙලා තියෙනවා...
කෙට්ල් ඩ්රම්ස් ( මල්සරාගෙ බෙරය ) ගෝල්ඩන් ඇපල්ස් ( රන් ඇපල් ) මූන් ඔෆ් පැරඩයිස් ( පාරාදීසේ චද්රයන් ) වැනි ලංකාර සටෝපයෙන් යුතු නම් වලින්ද ... බුස්ම් ( 16 වන සියවස ) බබීස් , ටිටීස් ( 17 වැනි සියවස ) බස්ට් ඩිඩීස් ( 18 වැනි සියවස ) ඩගස් ( 19 වැනි සියවස ) බූබ්ස් , බ්රස්ටල් , ගැසුන්ගාස් , හුවර්ස් , ජග්ස් , නොකර්ස් , මැමරීස් ,මෙලෝන්ස් (20 වැනි සියවස ) වැනි නම්වලින් විවිද කාල පරාස වලදීද... රණ හසුන්, රණ මොනරුන් වැනි නම්වලින් ලාංකීය පුරාණ සාහීත්යේද පියයුරු හදුන්වල තියෙනවා ...
මනුෂ්ය පියයුරු වලට ජීව විද්යාත්මක කාර්යන් දෙකක් හිමිවෙලා තියෙනවා... එකක් මාතෲමය වන අතර අනික ලිංගිකයි.. මාතෲමය වශයෙන් කිරි ලෙස හදුන්වන විකිරණය වූ දහඩිය නිපදවන විශාල දහඩිය ග්රන්ථි දෙකක් ලෙස ක්රියා කරන අතර මෙම කිරි නිපදවන ග්රන්ථි පටකයන් ගැබ්බර සමයේ තරමක් පියයුරු ලොකු කරමින් විශාල වෙනවා...තන පුඩුව වඩා ඇති දුඹුරු පැහැති පදාසයන්ට පිටුපසින් මේවා පිහිට ඇති අතර ගැබ්බර සමයේ විශාල පියයුරු මතුපිට මේවාට රුධිරය සපයන රුධිර නලිකා පැහැදිලිව දැකගන්න පුලුවන්...
මේ දුඹුරුපාට තන මඩල ප්රදේෂය නොඉඳුල් කාන්තාවන්ගේ හා නව යවුවනියන්ගෙ ලා රෝස පැහැයක් ගන්නා අතර (යුරෝපා රටවල ) ආසියා කරේ ඊට වඩා මද දුඹුරු පැහැයක් ගන්නවා... මෙයට ආසියාත්කයන්ගෙ ඇගේ ඇති මෙලනින් වර්ණකය බලපෑ බව හිතන්න පුලුවන්
මෙම ලා දුඹුරු පැහැති අදුරු රෝස පැහැති තන මඩල ප්රදේශය ස්ත්රිය ගැබ්බර වී පලමු මාස දෙකෙන් පසුව වඩා අදුරු පැහැයට හැරෙන අතර කිරිදීමෙන් අනතුරුව බිළිදා කිරි වරන විට යලි කිසිම විටක මුල් පැහැයට හැරෙන්නේනන් නෑ .... මෙයට හේතුව තන මඩල ප්රදේසය තුල මේදයමය ද්රව්යන් ස්රාවය කරණ (ස්ථන ග්රන්ති ආරක්ෂා කිරීමට ) විශේෂිත වූ ග්රන්තීන්ගෙන් පිරී තිබීමයි... පියවි ඇසට තන මඩල මත කුඩා ගැටිති හිරිගඩු පිපීම් ලෙස දැක ගත හැක්කෙ මේවායි... කිරිදෙන ස්ත්රීන්ගේ මෙම තන මඩලේ වෙනස නව යොවුන් ස්ත්රියකගෙන් වෙන්කර හදුනාගන්න පුලුවන්...නමුත් තම බිළිදා පෝෂණය කිරීමට කිරි දීමට මාතෲ මය කාර්ය භාරයක් පැවරුන පියයුරු... කිරිදීමට වඩාත්ම උචිතහැඩය ගන්නේ නෑ... අනිත් සිලුම සතුන්ගෙ... ( මිනිසාට වඩාත්ම සමීප වදුරා උදාහරණයට ගෙන බලන්න ) ස්ථන ග්රන්ති එල්ලා වැටෙන, බිලිදාට පහසුවෙන් මුව තුලට ගැනීමට පුලුවන් හැඩයකටයි වර්ධනය වන්නේ... (සූපුවක හැඩය ) නමුත් මනුෂ්ය ස්ත්රියගෙ මාතෲ කාර්ය අභිබවා ලිංගික කර්ය වන විරුද්ද ලිංගිකයා අකර්ෂණය කරගැනීමේ අර්ධ ගෝලාකරා හැඩය පරිණාමීය වශයෙන් පියයුරු වලට හිමි වෙලා තියෙනවා... ඊට හේතුව වන්නෙ මිනිසා දෙපයින් ඇවිදින සතෙක් වීම හා.. තෘප්තියට පමණක් ලිංගිකව හැසිරෙන ලොව එකම සත්ව වර්ගයා වීමයි...
හතර ගාතයෙන් ඇවිදින සියලුම ප්රිමාටෙස් සතුන්ගේ තම වර්ගයා බෝ කිරීමට විරුද්ධ ලිංගිකයා ආකර්ෂණය කර ගැනීමේ කාර්ය මිනිසා සේම ස්ත්රියට පැවරී තිබුනත් ... ඔවුන් හතර ගාතයෙන් යන නිසා පසුපස තට්ට්ම ඉස්සී ජනනේන්ද්රිය කෙලින්ම පිරිමියාට දර්ශණය වීම මගින් ඔවුන් ඒ ඈ වෙත ආකර්ෂණය කරගත්තත් ... දෙපැයින් ඇවිදින ස්ත්රියගේ තට්ටම ඒ ආකරයටම අර්ධ ගෝලාකාරව ඒ කාර්ය ඉටුකරනට හැකිවන්නෙ ඇය පිටුපස හරවා සිටියදී පමණයි.. එම නිසා මුහුණට මුහුණලා සිටින විට විරුද්ධ ලිංගිකයා ආකර්ෂණය කරගැනීමට පරිණාමීය වශයෙන් පියයුරු ඒවයෙ මාතෲමය කාර්යි අභිබවා යන්න සමත් උනා...
පියයුරුවල ලිංගික භූමිකාවේදී... ඒවා මුලින් දෘෂ්ය උත්තේජකයක් ලෙසත් පසුව ස්පර්ශමය උත්තේජකයක් වශයෙන්ද ක්රියා කරනවා... බොහෝ දුරකදී පවා පියයුරු වැඩිහිටි පිරිමි හා ස්ත්රීන් අදුමා ගැනීමට සාදකයක් වන අතර සමීපයේදී ඒවා ක්රියා කරන්නෙ ස්ත්රීන්ගේ වයස් දර්ශකයක් විදියට...
ස්ත්රී පියයුරු වයස් සීමාවන් හතකට සරළව වෙන කරන්න පුලුවන්...
1.ළමා විය නිපල පයෝදර ( අවු 7 - 8 පමණ දක්වා )2.වැඩිහිටි පයෝදර අංකුර ( 8 - 12 )3.තරුණ වියේ උල් පයෝදර (12 - 18)4.තරුණ වැඩිහිටි වියේ තද පයෝදර ( 18 - 25 )5.මාතෲමය පයොදර (25 -34 )6.මැදිවියේ එල්ලා වැටෙන පයෝදර (34 -44 )7.මහලු වියේ හැකිළුන පැද්දෙන පයෝදර (44 -
පියයුරු වල මෙම ආදර්ශ වයස් සීමාව විවිධ අවදි වල බොහෝ විචලණය වෙන්න පුලුවන්.. සිහින් සිරුරැති කාන්තාවකගෙ මෙහි නැඹුරුතාව අඩුයි... රූපලාවන්ය සැත්කම් මගින් කෘතීමව තරුණ කල තද ස්භාවය දීර්ග කාලීනව තබා ගන්න එකත් දැන් විලාසිත ගනයට වැටිලා... ඒ වගේම විවිධ වර්ගයේ යට ඇදුම් වලින් ( මෙතන තියෙනව හැම වර්ගයක්ම වගේ අපේ මාතල්න් ලොක්ක ලියල ) එහි හැඩය තමන්ට කැමති විදියට පවත්වාගන්නත් ( මිනි බිකිනි , පුෂප් බ්රා වැනි යට ඇදුම් වලින් ආකර්ෂනය වැඩි කිරීමටද.. බොස්තැරැක්ක වැනි අදුම් වලින් එහි ආකර්ෂණ්ය අඩු කිරීමටද ) පුළුවන්...
ත්රී පයෝදරේ දෘෂ්ය ඉඟි හා අනෙත් මානසික කායික වසගයන් පිරිමි සහකරුවෙකු වසගයට හෙන ලිංගික ස්පර්ෂය පටන් ගත් විට පියයුරුවල ස්පර්ෂක ගුණයන් කිර්යාත්මක වීම පටන්ගන්නවා... පූර්ව සංසර්ගමය අනුක්රමයන් තුල පිරිමියා පියයුරු හස්ථමය හ මුඛමය වශයෙන් ස්පර්ශ කරවීම් නිතරම සිදුවන්නක් ..... මෙය ස්ත්රියට වඩා පිරිමියා උත්තේජනය කිරීමක්... එය සිදුවන්නෙ අර කලින් සදහන් කල තනමඩල වටා ඇති මෙදමය ස්රාවය පිටකරන ග්රන්ථීන් පිටකරණ කාමුක ගන්ධයෙන් පිරිමි නොදැනුවත්වම උවත් එයට අකර්ෂණ වීමයි.. ( ලිංගේන්ද්ය හ කිහිලි ඉකිලි වැනි ප්රදේෂ වලත් ඇපොක්රීන් නම් මෙම ග්රන්ථය සිනි ඇති කරණ ගන්ධයන් ලිංගික ක්රියාවලියට පිරිමියගේ ලිංගික පද්දතියට රුධිරය හොදින් ගලායැවීමේ ක්රියාවලියට රුකුලක් වෙයි )
ආදි මානවයගේ සිට වත්මන් හතරගාතයෙන් ඇවිදින පිරිමි සතුන් ( බල්ලන් වදුරන් ) තම සහකාරියගෙ සිරුර වටා ඉව අල්ලමින් බොහෝ වෙලා ගතකරණු දැකල ඇති.. ඒ ප්රිමාටෙස් වර්ගයට පොදු වූ ලිංගික ක්රියවලියෙ කොටසක්...
ලිංගික උත්තේජනයේදී ස්ත්රී පියයුරු වෙනස් වීම කිහිපයකට භාජනව වෙනවා ... තන පුඩු සමස්ථ ප්රමණයෙන් සියයට 25කට වඩා විශාල වෙමින් සෘජු වන අතර පියයුරු රුධිරයෙන් පිරී විශාල වෙනවා... මෙම පිම්බීමෙන් සංසර්ගයේ යෙදෙන යුවලගේ සිරුරු වෙලී තිබීමට සංවේදක හ ප්රතිචාරක ලෙස ක්රියා කරනවා...
සුරතාන්තයත් සමග තවත් වෙනස් කම් දෙකක් දැකගන්න පුලුවන්... සෘජු වූ තන පුඩු ගිල්වමින් පියයුරේ තන මාඩල ප්රදේශ පිම්බීමට පටන් ගන්න අතර සියයට හැතෑ පහක් පමන දෙනාට සරම්ප බිබිලි වැනි රතු පැහැයට හුරු බිබිලි විශේෂයක් ( sex flush ) මතු වීමද සිදුවෙනවා... සුරතානතයට මොහොතකට ප්රථම මේවා ශණිකව ඇතිවිය හැකි අතර ප්රභල ලිංගික උතේජණයකින් තොරව මේවා හට ගන්නේ නැහැ... ඒ වගේම අනිවාර්යත් නැහැ... මොකද මේ සදාහා උෂ්ණත්වය බලපනවා... ..
තවත් පියයුරු සමබන්ද වැදගත් කරණයක් නම් ... පොහෝ දෙනා සිතන පරිදි ස්ත්රීයකට ඇත්තේ පියයුරු යුගලක් පමණක් උවත් සෑම ස්ත්රින් 200 කෙගෙන් කෙනෙකුටම පියයුරු දෙකට වඩා පිහිට තිබෙනවාලු....
එම තත්වය පොලිමැස්ටියා ( polymastia) ලෙස හදුන්වන අතර මෙම අතිරේක පියයුරු සාමන්කාර්යෙන් තොරයි... මෙය සාමාන්ය තත්වයක් වන අතර අපේ ආදීතමයා වන වදුරාගෙන ඉතිරිවී එන පරිණාමීය සාදකයක් ....
තව තියෙනවා...පස්සෙ ලියන්නං...
